Este lunes 22 de enero fue un día histórico para quien han defendido los ríos y territorios ya que por unanimidad la Comisión de Evaluación del Medio Ambiente rechazó el proyecto  hidroeléctrico “El Rincón” que pretendía la instalación de una central de paso de 11 MW.

La sesión con un auditórium repleto,  tuvo la presentación desde el Servicio de Evaluación de Medio Ambiente sobre las características del proyecto y las diversas observaciones presentadas por los organismos públicos durante el proceso de evaluación, proyecto que presentó una serie de vacíos e insostenibilidades.

Previo a la votación, en representación de las comunidades y organizaciones defensoras del Truful Truful, intervinieron: Rosa Barbosa, Machi (autoridad tradicional) quien dio cuenta de su rol en la espiritualidad y la medicina mapuche y de la importancia desde esa perspectiva del espacio sagrado “Truful Truful”, lugar que concentra las fuerzas de un amplio territorio y su conexión con el cosmos. Por su parte, el lonko (autoridad tradicional) José Relmucao, exigió al empresario Manuel Madrid que retire y no insista de manera definitiva con proyectos hidroeléctricos. Asimismo, Luz María Huenupi, quien ha sido vocera en la defensa del Truful Truful y presidenta de la  comunidad Juan Meli, dio cuenta lo que ese proyecto ha significado para las comunidades en cuanto a las tensiones y divisiones, como también, sobre la importancia para el patrimonio y el turismo familiar y comunitario de la comuna. El antropólogo Vladimir Painemal, quien coordinó el informe socio cultural presentado por las comunidades, resaltó el significado para las comunidades comparándolo con casos internacionales donde a ríos con esas características se le reconoce como un ser vivo sujeto de derechos; finalmente Paz Neira, vocera del movimiento por la defensa del territorio, señaló que el Truful Truful es la puerta de entrada al Parque Conguillio, es parte del geoparque Cutralco y de la Reserva de la Biosfera, indicando que existe una flora y fauna única con especies protegidas. A su vez, mencionó que se ingresaron más de 3.700 firmas de rechazo al proyecto.

Finalmente la votación de los diversos organismos públicos fue con un rechazo unánime el proyecto, interviniendo en ello: Seremía de Medio Ambiente; Seremía de Desarrollo Social; – seremia vivienda; – seremia agricultura; – seremia Obras Públicas; – Seremia energía; – seremia economía; – seremia salud;  SEA; y finalmente,  intendente (s) Ricardo Chancerel.

Al finalizar hubo muestras de mucha emoción por parte de las delegaciones asistentes en medio de lágrimas y alegría, recordando la dirigenta Luz María Huenupi con respecto a todos estos años que han debido mantenerse activos para defender este espacio sagrado.

El Truful Truful es un lugar sagrado mapuche y de enorme importancia patrimonial para la comuna, el que por tercera vez se ha visto enfrentado a amenazas hidroeléctricas por parte de la empresa Enacon de Manuel Madrid, quien no se presentó a la sesión de votación de su proyecto, empresario quien en sociedad con la transnacional Latin America Power vienen instalando una serie de proyectos en los territorios de Melipeuco y Cunco.

El caso del Truful Truful ha sido motivo de atención y preocupación de diversos organismos de derechos humanos por las implicancias e impactos que ha generado y por gravedad en caso de instalarse una central hidroeléctrica en el lugar.

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Hoy lunes 22 de enero del 2018, a partir de las 9 de la mañana, la Comisión de Evaluación del Medio Ambiente se reunirá en el auditórium subterráneo del edificio de la Intendencia del Gobierno Regional  de La Araucanía en la ciudad de Temuco, donde diversos servicios públicos decidirán los destinos del proyecto hidroeléctrico “El Rincón”.

El pasado 24 de abril del 2016 se realizó en Melipeuco, en el lugar Truful Truful, distante a unos 90 kilómetros de Temuco como punto de entrada a la zona cordillerana, un Llellipun y una Pawa, ambas ceremonias ancestrales, mapuche y andina respectivamente, las que pidieron  por el agua a las orillas del trayenko (cascadas), estableciéndose un amplio compromiso por defenderlo y frenar este abuso y atropello por parte de las diferentes expresiones del Movimiento por el agua y los territorios, la que fue convocada por la organización  “Melipeuco Ríos Libres” y la Red por la Defensa de los Territorios de la Araucanía y que reunió a delegaciones de diferentes puntos de Chile, quienes desde allí cerca de setecientas personas marcharon hacia la zona urbana, finalizando en un acto artístico cultural.

En este espacio se difundió ampliamente lo que está viviendo este territorio y que fue dado a conocer por la organización local: “Melipeuco lo están convirtiendo en una zona de sacrificio hidroeléctrico donde se emplazan múltiples proyectos de centrales hidroeléctricas y líneas de alta tensión, algunas de las cuales ya están construidas las que, comparativamente, servirían para producir la energía que necesita toda la región de la Araucanía, aun así, se pretende continuar con su destrucción ya que se estima que la cuenca puede producir 1.500% más de energía”.

Uno de los lugares amenazados es el Truful Truful, lugar sagrado mapuche y de enorme importancia patrimonial para la comuna, el que por tercera vez se ve enfrentado a una nueva amenaza hidroeléctrica por parte de la empresa Enacon del empresario Manuel Madrid, quien es socio además de transnacionales, cuyo  proyecto denominado “El Rincón”, de 11 MW y de 24 millones de dólares que invertiría en caso de ser aprobado y cuya votación por parte de la Comisión de Evaluación Ambiental del Gobierno Regional de la Araucanía, se efectúa hoy lunes 22 de enero de este 2018 a partir de las 9 de la mañana en el auditórium subterráneo de la Intendencia de la Araucanía en la ciudad de Temuco.

Diversos organismos públicos han dado cuenta de las implicancias e impactos que significaría este proyecto para la cultura mapuche, el ecosistema del lugar y al patrimonio de la comuna, con informes que sostienen lo inviable del proyecto, como han sido los emitidos por el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) en el año 2013 luego de una misión en terreno. Asimismo,  un informe de organizaciones de derechos humanos del 2015 dio cuenta de las consecuencias que ha traído este proyecto para la vida del territorio y de la afectación socio cultural que está ocasionando esta amenaza y lo que significaría en caso de ser aprobado.  De la misma forma durante el 2016 el Consejo de la Cultura realizó un informe sobre los lugares patrimoniales culturales mapuche, incluyendo ampliamente el caso del Truful Truful y la Corporación Nacional de Derechos Indígenas (CONADI), dando cuenta desde el año 2014 de la fragmentación que está produciendo en las comunidades este proyecto y los numerosos impactos intangibles.

Durante el proceso de evaluación del proyecto en el estudio de impacto ambiental ante el SEA, surgieron numerosas observaciones críticas desde diversas expresiones ciudadanas,  incluyendo a la Cámara de Turismo y la Municipalidad de la comuna, incluso se llevó a cabo un proceso de consulta indígena a las comunidades mapuche del territorio quienes dieron cuenta de sus oposiciones al Proyecto El Rincón, proceso que se llevó a cabo durante el 2016.

A fines del año 2014, la Relatora de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpuz, manifestó su preocupación luego de recibir directamente una comunicación por las amenazas hidroeléctricas a lugares sagrados mapuche, incluyendo el caso del Truful Truful, presentada por comunidades afectadas y la Red por la defensa de los territorios, oportunidad donde se le señaló: “Como es sabido, la cultura mapuche reconoce una importancia vital en la interdependiente relación que construye con su territorio. Es por lo cual, son estos espacios donde la cultura mapuche construye y ha desarrollado sus vínculos sociales, espirituales así como las demás implicancias y aspectos de su tejido social”, mencionando también la grave situación de deterioro a la integridad cultural a causa de las operaciones de las empresas en las comunidades, indicaron.

El Movimiento por las Aguas y los Territorios, replicando lo señalado por el Movimiento Ríos Libres de Melipeuco, ha hecho un  llamado por la protección del Truful Truful y a terminar con las amenazas e invasiones hidroeléctricas.

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El atropello causado por intereses hidroeléctricos en la zona, que constituye una grave afrenta a la religiosidad Mapuche, ha comenzado a ser denunciado formalmente a partir del jueves 14 de septiembre por representaciones de comunidades mapuche  ante organismos como CONADI, SEA, DGA, SEC y a su vez, se ha señalado que se están estudiando medidas legales.

Hace un tiempo, en un llellipun donde asistieron el lonko, dos machis del wallmapu y personas de diversas comunidades, se puso un aliwen (plantación árbol ceremonial fines religiosos)  en el borde del río, cercano al sector de bocatoma de una Central de Pasada de menos de 3 MW (no ingresada al sistema de evaluación ambiental y no consultada a comunidades), de la empresa  Enerbosch S.A, con domicilio en Las Condes.  Al respecto, recientemente defensores de este espacio sagrado se han dado cuenta que el Aliwen estaba totalmente destruido, y que le habían pasado maquinaria pesada por arriba.

Cabe señalar que además de esta mini hidro, el complejo religioso y espiritual mapuche “Truful Truful” viene amenazado por un proyecto hidroeléctrico de 11 MW llamado “El Rincón” del empresario Manuel Madrid que luego de una amplia resistencia, actualmente está sometido a un estudio de evaluación ambiental.

Para quienes defienden este lugar sagrado han señalado: “reafirmamos la relevancia del río Truful-Truful como sitio de significación cultural y espiritual, siendo considerado por nuestra cosmovisión Mapuche como un poderoso Trayenko, lugar que contiene un Ngen sagrado y que es propiciatorio para la realización de rogativas para abogar por el bienestar comunitario y personal”, agregando: “Las Aguas del río Truful-Truful son fuente de fortaleza, equilibrio y portal dimensional para acceder a la espiritualidad siendo frecuentemente utilizadas y referidas en ceremonias ancestrales y colectivas como el Nguillatún, Llellipun y We Tripantu. Por ello, son de suma importancia para la pervivencia del conocimiento, las prácticas culturales y creencias asociadas a nuestros sistemas de vida como comuneros Mapuche”.

El río Truful-Truful es también un sitio de significación religioso para comunidades Mapuche de otros territorios, cuyas autoridades tradicionales comúnmente acuden en busca de las aguas del río para ser utilizadas en ceremonias sagradas. Por lo tanto, el río Truful-Truful resulta un referente de veneración para un amplio sector del Pueblo Mapuche.

Además de las constantes ceremonias de autoridades tradicionales que se han efectuado en el lugar, en abril del 2016 se realizó un masivo encuentro ceremonial con más de 500 personas convocadas por el Movimiento por las aguas y los territorios y el Movimiento por la Defensa del territorio de Melipeuco, acudiendo representaciones de organizaciones de diversos puntos del País.

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En el día Domingo 04 de Diciembre del 2016, en el marco de la consulta indígena por la central de pasada El Rincón, las comunidades que trabajaron y a petición de las machis de la región y del territorio se acordó colocar un aliwen, (árbol sagrado, canelo) en el sector Truful- Truful, donde existe una mini central de pasada llamada Truful Truful de la empresa Enerbosch S.A., esto con el objetivo del resguardo de las plantas medicinales y cuidado del rio, por lo que, no interrumpía el paso a nadie. Para fortalecer este sitio sagrado concurrieron las comunidades con sus Autoridades Tradicionales, Lonkos, Machis del Territorio y la región, además personeros mapuches del país, por lo que cobra un alto valor cultural y religioso.

Con mucha tristeza durante la semana recién pasada nos encontramos con un hecho lamentable para nuestro pueblo mapuche al ver que maquinaria pesada ha sacado nuestro sitio sagrado sin ningún respeto, creemos que se han vulnerado nuestros derechos, atropellado nuestra religiosidad. Nadie informa lo que está pasando, la Empresa Eléctrica Boch ha estado trabajando en el sector, no tenemos conocimiento si estará aumentando el caudal del agua para su bocatoma para aumentar la energía u otros.

Cabe recordar que cuando instalamos nuestro ALIWEN, a través de SEA se consiguieron los permisos correspondientes y carabineros de la Comuna, para no pasar a llevar a nadie. Por el contrario, esta Central de menos de 3 MW cuando llegó al territorio no tuvo – ni ha tenido hasta el día de hoy- la menor intención de informar o comunicar a las comunidades mapuches sobre su proyecto. Por su tamaño, ni siquiera tuvimos acceso al proceso de Participación Ciudadana a través del SEA, informándonos de su existencia cuando estaba en plena construcción.

Denunciamos que mediante estos resquicios legales, las empresas de hidroelectricidad están invadiendo nuestro territorio, sin tener las comunidades instancias adecuadas para el proceso de información y consulta, como lo establece el Convenio N° 169 de la OIT.

Exigimos se respeten nuestros derechos como pueblo mapuche y el resguardo de nuestros sitios sagrados, según lo consagrado en la Ley Indígena y el Convenio N° 169 de la OIT.

Por otro lado, exigimos que se haga una fiscalización por parte de todas las instituciones pertinentes y se suspendan los trabajos hasta determinar el impacto en el Cauce del río y sus aguas por los trabajos realizados.

José Relmucao Porma, Lonko Comunidad Juan Meli.

Luz María Huenupi, Presidenta Comunidad Indígena Juan Meli

Adán Ayenao Cotrena, Presidente de Asociación  Mapuche Kimun Mapu

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Algunos de los antecedentes ingresados por Luz María Huenupi y Benjamin Oñate Namuncura tienen que ver con la afectación a un lugar de significación cultural, espiritual y religioso ancestral con constatación oficial. Asimismo, se hace referencia al proceso inconsulto que el SEA está sosteniendo, sin consideración de autoridades ni instituciones tradicionales, sin consentimiento libre, previo e informado, sin atención a la vocación de desarrollo de la comuna y los emprendimientos de turismo familiar y comunitario.

Por su parte, este tipo de proyectos ha sido considerado por sus opositores como parte de prácticas discriminadoras que han generado un severo stress y división social en la comuna y que amenaza asimismo con afectar elementos de importancia de flora y fauna y de conservación en el territorio, proyecto que además se emplaza en medio de una zona de riesgo volcánico de acuerdo a los mismos antecedentes de Sernageomin.

Por su parte Sergio Millaman, abogado integrante de la Red por la Defensa de los Territorios, indicó que el proyecto actual es reincidente y que actualmente se tramita vía Estudio de Impacto Ambiental avanzando sin que se estén considerando derechos consagrados en normas internacionales y que pretenden resolverlo sin consulta indígena. “La obligación que tienen los órganos públicos de consultar a los pueblos indígenas y garantizar su participación en las decisiones relativas a cualquier medida que afecte sus territorios, se debe realizar sobre todo en temas susceptibles de afectarlos y debe estar dirigida a obtener el consentimiento libre e informado, implementándose de acuerdo a costumbres y tradiciones y a través de procedimientos culturalmente adecuados y aquí nada de esto se ha realizado”, indicó el profesional.

La carta que ingresaron formalmente al Servicio de Evaluación Ambiental en Temuco incluyó cientos de páginas en una decena de informes y estudios, incluyendo las resoluciones de la Municipalidad de Melipeuco, informes del Instituto Nacional de Derechos Humanos, del Consejo Nacional de Cultura, lo que se suma a lo establecido por Conadi quien en su informe ingresado al SEA indicando la importancia de este lugar sagrado para el Pueblo Mapuche cuyos efectos en caso de ejecutarse el proyecto hidroeléctrico generaría daños irreparables.

Algunos antecedentes que se han destacado en esta acción

– El proceso de evaluación del proyecto hidroeléctrico El Rincón del empresario Manuel Madrid, ha sido realizado hasta el momento sin cumplir con las normas internacionales establecidas por el convenio OIT 169 y Declaración ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, en lo que respecta el debido proceso de consulta a comunidades indígenas respecto de la implementación de proyectos económicos en territorios ancestrales. Al respecto y con énfasis, tal proceso se ha realizado sin el debido proceso de información y consulta de autoridades e instituciones ancestrales considerando que el proyecto afecta directamente un espacio de significación espiritual, religioso y cultural, como es el río y Trayenko Truful Truful, constatado por informes oficiales como Conadi, Instituto Nacional de Derechos Humanos, Municipalidad y Consejo de la Cultura, involucrando directamente a quienes profesan activamente las ceremonias tradicionales del Pueblo Mapuche y la intervención del río, con entubamientos, casa de máquinas, alteraciones de caudal, ecosistemas y biodiversidad, lo que traería daños irreparables.

– Por su parte, informes particulares que se acompañan dan cuenta que la situación es de riesgo a este importante espacio geográfico sagrado y espiritual Mapuche. Como es sabido, la cultura ancestral reconoce una importancia vital en la interdependiente relación que construye con su territorio y elementos claves en la naturaleza. Es por lo cual, son estos espacios donde toda la cultura mapuche construye y desarrolla sus vínculos sociales, espirituales así como las demás implicancias y aspectos de su tejido social.

– De la misma forma, la intervención externa de recursos económicos en algunas familias por parte de la empresa ha significado diversas situaciones de stress social al interior de las comunidades, llegando a desestructurar vínculos sociales, muchas veces al interior mismo de una familia, como consecuencias de los intereses económicos “invertidos” en los territorios.

– Esta situación, en caso de aprobarse favorablemente y ejecutarse el proyecto, intensificaría las prácticas discriminadoras contra el Pueblo Mapuche al priorizar el Estado chileno la imposición de proyectos que alteran y/o afectan elementos de vida tradicional, incumpliéndose la obligación estatal de velar por la integridad cultural, proteger los lugares sagrados, respetar formas tradicionales y de haber garantizados derechos de manera previa al proyecto.

– Estos actos propician la desprotección de los recursos naturales en los territorios ancestrales de las Comunidades con uso y costumbres tradicionales cuya reproducción se liga al equilibrio ambiental y afectan a sus propios planes de desarrollo que ya han sido estipulados, particularmente iniciativas y emprendimientos de turismo familiar y comunitario, formales y no formales, considerando que existen agrupaciones y familias dedicadas al fomento de rutas y visitas guiadas,  siendo otras de las potentes razones por las cuales diversas instancias de la comuna se oponen.

– El proyecto no atiende las afectaciones a la flora y fauna del territorio. Asimismo, tampoco se atiende las alteraciones al caudal ecológico y los peligros en una zona de alto riesgo volcánico, como ocurre con el Volcán Llaima donde el proyecto en caso de ejecutarse se ubicaría en plena zona telúrica y zona de inminente peligro por flujo de lava, por lo que de ocurrir una catástrofe podría generar graves consecuencias a una amplia área lo que se potenciaría con una central hidroeléctrica allí. Cabe consignar que Serageomin tiene contemplado a este macizo como uno de los 43 volcanes con mayor riesgo y peligro en el País, dejando en evidencia la falta de una planificación y gestión del riesgo de desastre de acuerdo a normas locales y estándar internacional.

– El Truful Truful y su Trayenko desde la perspectiva de la salud pública, es agua medicinal así como las numerosas hierbas y plantas de su vida acuática y entorno, hecho señalado por diversos agentes de la salud y conocimiento tradicional y que consta en informe socio cultural que se acompaña.  A su vez, el proyecto en sí mismo genera afectación a la salud mental de la población, ante los daños sico sociales.

– El territorio de Melipeuco es un espacio donde la mayoría de sus habitantes buscan que se respete el desarrollo propio, el que pretende proyectarse con intereses turísticos, agrícolas y tradicional, en un entorno que se destaca por ser zona cordillerana en faldeos meridionales del Volcán Llaima y en subcuenca superior del río Allipén, con abundante Bosque Nativo, Fuentes Hídricas, Humedales, Glaciares, con Áreas Silvestres Protegidas ( Parque Nacional Conguillio, Reserva Natural ChinaMuerta, Reserva Nacional Villarrica), con iniciativas de Conservación como es la reserva de la Biosfera Las Araucarias (UNESCO) y Proyecto Geoparque (SERNAGEOMIN), sin embargo,  proyecto como El Rincón, atentan contra estos criterios y políticas públicas.

– Por lo tanto, el proyecto en cuestión no contribuye al bienestar colectivo del Pueblo Mapuche, ni de la comuna ni de los territorios ancestrales. Sus efectos no son mitigables ni compensables, ninguna medida repararía el enorme daño que se causaría al patrimonio del Pueblo Mapuche y de la comuna, razón por la cual se solicita el cumplimiento de los Derechos Indígenas como es la respectiva consulta a las autoridades e instituciones tradicionales, la protección efectiva del lugar sagrado, el respeto a la vocación de desarrollo de la comuna

– Es importante señalar  que el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), considerando la situación de la amenaza al río y trayenko Truful Truful, recomendó a los órganos públicos en octubre del año 2013 lo siguiente: “a las agencias estatales encargadas de la concesión de las autorizaciones y permisos necesarios para la ejecución de proyectos de inversión productiva en territorios que constituyan el entorno de comunidades mapuche, porque les pertenecen, porque las reivindican o porque constituyen parte de sus territorios ancestrales, extremar el celo y rigor en la verificación del cumplimiento de las condiciones legales o administrativamente exigibles”. Agrega: “Por su parte, el Instituto insta al Poder Ejecutivo, “a perfeccionar con urgencia las normas reglamentarias que regulan el deber de consulta, de acuerdo a los estándares internacionales vigentes, de manera que se asegure la participación informada de las comunidades afectadas”.

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